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......... INTRODUCCIÓN
CONFERENCIA DEL DR. EIDELSZTEIN EN SALTA
Apertura como sociedad psicoanalítica, se propone articular y desarrollar los conceptos fundamentales del psicoanálisis lacaniano bajo la modalidad de un “Programa de Investigación en Psicoanálisis” que se funda a partir de las siguientes premisas:
Entendemos que el psicoanálisis es una teoría con espíritu científico que se organiza a partir de ciertos principios epistemológicos. Que en tanto teoría está configurada por conceptos racionalmente argumentables y articulados entre sí, no pudiendo valorarse autónomamente a ninguno de ellos.
Elegimos la interrogación y la argumentación lógica, como herramientas indispensables para acceder al saber específico de nuestro campo de saber. No aceptamos argumentos dogmáticos. No aceptamos argumentos ad-hominem.
Consideramos la elaboración teórica como fundamental en la producción de saber; los conceptos con los que operamos no provienen de la realidad, sino de sistemas de ideas que no son fruto de una “experiencia”, sino de una elaboración conceptual.
Consideramos que la teoría psicoanalítica propuesta por Jaques Lacan es diferente, y en ocasiones contradictoria, con la propuesta por Sigmund Freud, y consecuentemente intentamos preservar lo polémico, novedoso y/o subversivo de la obra de Lacan.
Practicamos -acorde al estilo de la enseñanza de Lacan- la “interterritorialidad” del psicoanálisis con otras disciplinas afines como la matemática, la lógica, la filosofía, la física, el análisis de discurso, la lingüística, etc. Para ello partimos de referencias tales como: Platon, Aristóteles, Descartes, Nietzche, Hegel, Martín Heidegger, Jean Claude Milner, Círculo de Viena, Rebecca Golstein, Michael Foucault, Jacques Derrida, Giorgio Agamben, Roberto Espósito, Paul Ricoeur, Remo Bodei, Louis Dumont, David Morris, Giorgio Agamben, etc.
El Viernes 09 de abril a las 20 hs.
TOPOLOGÍA EN PSICOANÁLISIS
Galería El Palacio
Mitre 27 - 1er. Piso
Informe e Inscripciones 154-838982
PANEL DEBATE
ETICA Y MORAL CIUDADANA
Apertura Sociedad Psicoanalítica de Salta conjuntamente con Pro Cultura Salta, Diario El Bicentenario de Salta y El Plenario de Organizaciones para el Bicentenario en Salta organizan un Panel Debate con:
MONSEÑOR JUSTO LAGUNA, DR. ARMANDO PÉREZ DE NUCCI Y DR. ALFREDO EIDELSZTEIN
Sábado 10 de Abril de 2010 - Pro Cultura Salta - Mitre 331 - Horas 09,oo
CURSO ON-LINE - "Otro Lacan - Mitos y Lecturas"
Publicación de Apertura Buenos Aires / La Plata
Dr. Alfredo Eidelsztein
Este curso tratará de realizar una revisión crítica de lo que, en el campo de las lecturas de los diez últimos años, se viene estableciendo como el sentido de la enseñanza de Lacan. El mismo es postulado, en términos generales, de la siguiente forma: a) Lacan sostiene en el fondo lo mismo que Freud; b) la enseñanza de Lacan es evolutiva; c) la evolución va de lo imaginario, pasando por lo simbólico para arribar a lo real; d) lo real sería el cuerpo biológico y de lo que de este proviene (el goce); e) consecuentemente, la palabra y el lenguaje pierden valor (tanto causal como clínico) y f) se concluye en la afirmación de que el Otro no existe. De este recorrido, compartido en forma general por el movimiento lacaniano, se desprende que las teorizaciones pierden valor y se destaca la instancia de la experiencia.
Asumiendo una posición crítica respecto de esta lectura, se propondrá una revisión lo más exhaustiva posible de los textos de Lacan —desde el período de 1970 hasta su fallecimiento— para, al menos, producir la posibilidad de concebir “Otro Lacan”, uno que aún espera ser leído y que aporta una novedad absoluta en el psicoanálisis que planteada como subversión, lo distingue de Freud y de los ideales de la época propuestos como: individualismo, biologización y nihilismo.
Para el lector habitual de revistas psicoanalíticas, el encuentro con El Rey está desnudo resulta sorpresivo por varias razones. Principalmente porque se articula en torno de un diagnóstico polémico respecto de la situación del psicoanálisis contemporáneo, que evita caer tanto en el tono componedor que suaviza diferencias, como la diatriba efectista que intenta legitimarse sin fundamentos rigurosos.
Inscribirse curso: Otro Lacan - Mitos y Lecturas 
